תל אביב שיעור 9 25.08.2026 1:15:03

שלמות הייחוד בתכלית הצמצום — משא ומתן שבכנסת ישראל כרגלי הצדיק

שיעור שכולו על צד אחד של הסוגיה: לא מה כנסת ישראל מקבלת מן הצדיק, אלא מה הצדיק עצמו מקבל מהם. הרב פותח בשאלה — בהשקפה ראשונה נראה שהייחוד הוא רק לצורך ההמון, ומראה מביאור הליקוטים שהורדת התיקון דווקא למשא ומתן ולמלאכה שבכנסת ישראל היא לבדה עיקר התיקון ושלמות הייחוד, ״לייחד גם כל המדרגות שבתחתי התחתיות״. מכאן המהלך: כשם שבפרטיות הצדיק עצמו אינו זוכה לדבק מחשבתו אלא דרך המלאכה והמשא ומתן שלו — הרגלין שלו — כך בכלליות ההמון הם רגליו, ואפילו התורה והתפילה שלהם נחשבות אצלו למשא ומתן; ובלעדיהם חסר לו האיחוד העליון עצמו, ״השם אלוקיך״. משם לצמצום: הקב״ה מצמצם עצמו עד נקודת המרכז, עד המקום שאתה עומד בו — העקב — ורק מי שזכה לייחד את נקודת התחתית של עצמו יכול לצמצם את דעתו על אותו משקל ממש ולעבור בכל המדרגות עד הפחות שבפחותים; ושני הצמצומים אינם שני שלבים אלא חד, ״השם אחד ושמו אחד״. מכאן היישום המוחשי: מקום המפגש עם הרבי הוא דווקא בנקודה הנמוכה — ההרגש ש״הצדיק הזה מבין אותי״ המשותף לכל סוגי האנשים בקיבוץ ראש השנה, ליקוטי תפילות שרבי נתן כתב תחילה לעצמו וקלט בהם את נקודת הרגלין של הדור, ומעשה כלב הים אצל רבי צדוק — שמקום בריחתו של אדם הוא מקום חיותו. בין לבין: ״מה שלומך? יש רבנו בעולם״, לחיות את ארץ ישראל, הנסיעה במולדובה ושבחי הרן, ומידת ההסתפקות של הצדיק — שגם ייחודו אינו תמידי, כסוד חנוכה.