Built on WIX Headless

ירושלים שיעור 10 1:45:35

אין זיכרון בלא שכחה

הרב מבאר את פתיחת התורה — לזכור בעלמא דאתי ולשמור את הזיכרון — ומראה שאין זיכרון בלא שכחה, וזהו ״זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו״: דווקא מתוך עולם השכחה מתלבש עצם הזיכרון ואפשר להידבק בו. מכאן לבחינת ״בן זכר״, שאין אדם משיג את עצמו אלא על ידי התלבשות בעולם הזה, ולרע עין של אבשלום שהציע דבקות בלא התלבשות — עד לניסיון הדור של ״נשמה בלי גוף״ ועולם הדמיון.

השיעור הבא לזכור שיש שכחה

בסדרה הזאת

תורה נ״ד · ביאור הליקוטים · 16

כל הסדרה
  1. בת עין · שיעור 6 שיעור 6 · קימת חצות — זכרון עולם הבא בחוש
  2. ביתר · שיעור 11 שיעור 11 · ברסלב = תורת הרמזים
  3. ירושלים · שיעור 10 שיעור 10 · אין זיכרון בלא שכחה
  4. בת עין · שיעור 7 שיעור 7 · החיים הם ניגון
  5. ירושלים · שיעור 11 שיעור 11 · לזכור שיש שכחה
  6. ביתר · שיעור 12 שיעור 12 · להבין הרמזים שהצדיק מרמז לי
  7. בת עין · שיעור 8 שיעור 8 · שורש המלכות — מי שאינו בוחר בעצמו
  8. ביתר · שיעור 13 שיעור 13 · "אין פתרונות בחיים" רק מזה יצמח פתרון
  9. תל אביב · שיעור 9 שיעור 9 · שלמות הייחוד בתכלית הצמצום — משא ומתן שבכנסת ישראל כרגלי הצדיק
  10. בת עין · שיעור 9 שיעור 9 · כגודל הצמצום כך גודל ההשגה — ״מי הקים כל אפסי הארץ״
  11. ביתר · שיעור 14 שיעור 14 · עושר אמיתי
  12. הוד השרון · שיעור 10 שיעור 10 · דבקות מלמטה (סעיף ד בתורה)
  13. ירושלים · שיעור 13 שיעור 13 · בעניין הצמצום שבבחירת האדם בעצמו, אות כ-כא ביאור הליקוטים
  14. בת עין · שיעור 10 שיעור 10 · כפל ההסתפקות — מן המינימום אל ההסתפקות בעצם
  15. ביתר · שיעור 15 שיעור 15 · עד מתי אבלה את ימי בהבל שכזה
  16. ביתר · שיעור 16 שיעור 16 · אין יותר אהבה מאהבת עקב לראש
  3. עמ׳ קפה
  5. עמ׳ רח
  8. עמ׳ רח

X-Ray

מה הרב מצטט עכשיו?

כאן יופיעו המקורות, האנשים והמקומות שבנושא הזה.